Forward　今日のワンダーランド　Backward

　絶対的真実はこの世のあらゆるものから独立し、あらゆるものに支配されず、あらゆるものに束縛されない。相対的真実はこの世のあらゆるものに従属し、あらゆるものに支配され、あらゆるものに束縛される。　絶対的真実がこの世のあらゆるものから独立し、支配されず、束縛されないところから考えれば、その真実は他者評価を基準として構築されることはない。

　絶対的真実は自己自身の頭脳から発する思惟と、この世の万物事象との、掛け値なしの「１対１」の対応から生まれるものであろう。　従ってその真実は、自己自身が「納得」するものであるか否かが、決定的に重要であり、その真実を社会の他者が納得するか否かは、さして重要ではない。それは従属的事項である。

　以上の考察から考えれば、現代人が真実と呼ぶものは、そのほとんどが相対的真実である。なぜなら、その真実と称するものが、この世のあらゆるものに従属し、支配され、束縛されているからに他ならない。その真実は社会の思惑におもねり、他者評価や批判により、いとたやすく右に左に揺らぐものである。　換言すれば、その真実とは、社会や他者にとって都合の良い「見解」であり、都合の良い「正当性」でしかないのである。

　相対的真実は、社会や他者の評価により、軽々と否定されることにより、常に「虚偽」の名札が貼られる運命にある。

　現代人は、ご都合主義的相対性に支配される実生活に疲弊し、これらの相対的真実にあきあきしてきている。それよりも、自分自身がこころから納得できる、絶対的真実を希求し始めたようである。

文 / 柳沢　健