前回 で述べた 「確かなものは今の今である現在だけであって、過去や未来は不確かなものでしかない」 をさらに論じれば以下のようになる。

　結局。 生きるとは今の今である現在、即ち物質の運動をともなった実在である 「刹那の世界」 に生きることである。 今の今をとらえた現在を描いた 第1174回 「存在の時めき〜存在の今の今」、第1300回 「期限の消滅」、第1301回 「存在の時めき〜永遠は瞬間にあり」 等々の描象がそのことを物語っている。 「いつ生きるの？ 今でしょう」 を描いた期限の消滅にして、「存在とは既にして時間である」 を描いた存在の時めきにして、「存在と時間の狭間」 を描いた永遠は瞬間にありにして、人が生きる実存とは今の今である 「刹那の世界」 にあることを高らかに主張している。

　他方。 過去や未来、即ち運動をともなわない意識で構成された 「連続の世界」 は実存の背景として位置しているに過ぎないのである。