著書 「Pairpole （ペアポール）」 の発刊は平成11年2月28日（初版第１刷発行）です。 この著作に至る数年間は私にとって最も思考活動に勢いがあった時期でした。 あらゆる予見が交錯するとともに次々にアイデアが形となって昇華していったのです。 その結実が 「Pairpole 宇宙モデル」 であったわけです。

　この宇宙モデルの分類を 「科学哲学的宇宙モデル」 としたのは、科学的思考が行き詰まれば哲学的思考をもって突破し、逆に哲学的思考が行き詰まれば科学的思考をもって突破することで探求を進めていったからです。 科学には特異点と呼ばれる科学理論が破綻してしまう限界点があります。 その先には科学的思考をもってしては進むことはできません。 ゆえに別次元の視点をもつ哲学的思考を使ってその科学的特異点の解消を画したのです。

　さらにこの宇宙モデルの構築には 「ホロニック」 という思考概念が大きく関わっています。 ホロニックとはどんな部分にも全体の動向がふくまれているような関係にあるひとつの 「部分＝全体系」 のことを言います。 ここでは宇宙を構成する個々の部分に宇宙全体がもつ根源的秩序が入れ子状に内蔵されているとともに相互に連携していることを述べています。 私たちは部分と全体を同時に見ることはできませんがホロニックなネットワークでは両者の応変を同時にとらえることが可能なのです。 依って 「Pairpole 宇宙モデル」 にはそのホロニックネットワークであるブノワ・マンデルブロの 「フラクタル構造概念」 が随所に織り込まれています。 それは細部である 「原子構造（原子核を周回する電子の構造）」 と全体である 「太陽系構造（太陽を周回する惑星の構造）」 の相似的等価性であり、工学的な 「電磁誘導理論」 の宇宙物理学的な 「波動理論」 への転用等々です。

　またこの宇宙モデルの副題を 「宇宙の構造とメカニズム」 としたのは、私自身が機械工学を専門分野とする技術者であったからに他なりませんが、もともとこの宇宙モデルの構築には限られた専門分野にこだわることなく、あらゆる分野を分け隔てなく統合することで観えてくるものを目指していました。 必要とあれば、いかなる学際をもクロスオーバーして 「知のワンダーランド」 に挑んだのです。

　もとよりいかなる学説や理論でも、もともとは不完全なものであって、当面、矛盾なく現象や事態を説明できるというだけのものです。 もしその論の説くところに矛盾がでてくれば、たちまちにしていかなる学説や理論であっても、破棄される運命にあります。

　「Pairpole 宇宙モデル」 は自らの思考が及ぶ限りの認識を矛盾なく妥当性をもって説明しているとした宇宙モデルですが、この宇宙モデルがあらゆる学際をクロスオーバーした 「知的冒険」 によって導かれた論であることを考えれば疑義百出は無理からぬことであってさけることはできません。 しかしながら、知のワンダーランドを拓く者が頼るべきは 「人倫の天秤」 ではなく 「宇宙の天秤」 なのです。

　時間も空間もない宇宙構造は以下の2つの根拠から導かれます。

（１）線形時間の廃棄

　時間が流れないとする根拠は 「時は流れず」 に詳しいがその中核にあるのは 「線形時間の廃棄」 です。 時間が 「過去→現在→未来」 と連続する（流れる）という時間概念は線形時間と呼ばれます。 私がこの線形時間を排する最大の理由は均質な時間が不連続で異質な 「記憶としての過去（意識世界）」→「実在としての現在（物質世界）」→「想像としての未来（意識世界）」 を貫いて連続する（流れる）とする論拠を相当な妥当性をもって納得することができないからに他なりません。

　現在は運動をともなった物質で構成された実在世界（実の世界）であって、意識で構成された仮想世界（虚の世界）とは本質的に異なっています。 均質な時間が異質な 「虚の世界」 と 「実の世界」 を貫いて流れていることなど如何なる妥当性をもって理解したらよいのでしょうか？

　考え得る妥当性は過去を 「過去の実在」 と考え、現在を 「今の今の実在」 と考え、未来を 「未来の実在」 と考え、かくなる実在を貫いて時間が流れているとする考えです。 だが現在の実在はともかく過去の実在や未来の実在はいったいどこに存在するのでしょうか？

　考え得る妥当性は 「現在に含まれている」 とする空間構造です。 換言すれば、幾つかの過去の実在と幾つかの未来の実在が 「現在に重なっている」 とする空間構造です。

（２）フラクタル幾何学概念

　重なった空間構造が空間を失ってしまう根拠はフランスの数学者ブノワ・マンデルブロが提示した 「フラクタル」 と呼ばれる幾何学概念から導かれます。 フラクタルとは空間のサイズを拡大していっても縮小していっても同じ構造が現れるという構造法則です。 それはまさに 「入れ子人形」 のような構造であって、私はその構造法則を 「細部は全体 全体は細部」 と表現しています。 フラクタル構造概念は空間構造が空間を失ってしまう論拠として相当の妥当性をもって納得することができる概念です。

　また 「時間も空間もない宇宙構造」 は、理論物理学者デビット・ボームが論じた 「暗在系と明在系で構成された宇宙構造」 に相似します。 ボームはその宇宙構造を以下のように語っています。

　物質宇宙とは、同時系列で重層している時空間が瞬間、瞬間に我々が認識できる形で現実世界に象出することで実在場が構築され、この瞬間が連続することで、我々に時間という概念を発生させ、時系列で連続している時空間を認識の中に構成させることで存在している世界かもしれない。

　時間と空間の消失は即ち 「時空の消失」 です。 では時空が消失した宇宙構造を何と表現したらいいのでしょう。 思考はやがて 「宇宙とは仕組みである」 という構造概念に行き着きます。 以上の思考展開から 「時間も空間もない宇宙構造」 を集約すれば以下の2項に還元されます。

　宇宙には 時間がなく さまざまな過去や未来が重層的に重なった 現在だけ がある
　宇宙には 空間がなく さまざまな現在が重層的に重なった 仕組みだけ がある

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過去と未来は意識世界の存在であって運動をともなった実在としての現在とは本質的に異なる
そのような異質な世界の間を貫いて均質的な時間が連続して流れているとは
相当の妥当性をもって考えることができない

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