結局。 あれこれ回り道をしたあげく 「行き着いたところ」 は 「道元の風景」 で言えば、仏として生きる 「心身脱落」 であり、生活としての 「只管打座」 である。 あれこれ考えることは何も解決しない。 為すべきは、ひたすら行住坐臥を貫いて 「止観」 に徹することである。 それは究極において、意識としての 「想像」 と物質としての 「現実」 を一体化させた 「即身」 として生きる 「空海の風景」 に一致する。

　「知的探求の旅」 は普遍に始まり、独創を経て、再び普遍に回帰することで終着したかのようである。