このようにあてどない万物事象の所有権を、あれこれ主張してみても、所詮は我々の意識が継続する間のことであり、意識の投影機が消滅（一般には臨終）すれば、これらの万物事象は泡のごとく消えてしまう。

　粗末な庵で生涯を過ごした良寛が、慈しんだ貞心尼へ遺した辞世の句、「かたみとて　何残すらむ　春は花　夏ほととぎす　秋はもみじ葉」は、このような、この世の「うつせみの構造」を、彼がよく悟っていたことを物語っている。
　良寛が愛したこの世の万物事象は、彼の意識がこの世に創りだした、「彼の意識の所有物」であり、この世の「形見」なのである。

　このように、この世に実在化している万物事象は、全体宇宙である可能性の海から、我々の意識の投影機により、投影された投影像の、ほんの一例にしか過ぎない。

　可能性の海としての暗在系には、意識できる限りの、あらゆる可能性が含まれているのであり、言うなれば「打ち出の木槌」なのである。
　打ち出の木槌などというものは、この世には無いと、我々は考えているのであるが、まさに可能性の海である暗在系は、この打ち出の木槌に匹敵する。

　そして、その打ち出の木槌を振るうのは、あなた自身の意識なのであり、つまるところ、万物事象の所有権とは、「あなた自身の意識の所有権」なのである。

　依って、この世での、最大、最強の資産とは、「考える頭脳と思う心」となる。