人類は科学を発明し、我々の住む世界を、開発した測定器を使用して計測し、縦横何キロメートル平方という「面積」と、重量何キログラムという「重さ」に還元してしまった。

　以来、かって精霊が住んでいた森は、単なる木々の群生林と化し、水の精霊が住んでいた湖は、単なる水溜まりに変質してしまった。

　確かに科学は人類の生活を便利にし、苦労のない生活を実現した。コンピュータの開発は、人類を月に立たせ、携帯電話やインターネットの開発は、地球上のあらゆる人が、相互に意志を伝達することを可能にした。

　しかしながら、現代人の意識の中に芽生えた、この「空疎な虚無感覚」は、一体「何もの」なのであろうか・・？

　つまるところ、科学が為しえた合理性とは、人間の考え方を「数学」にし、人間の生活を「経済学」にしただけではなかろうか・・？
　かかる合理性から導き出される帰結は、人間社会の「システム化」であり、各々の人間が、そのシステムを構成する「構成部品」に成り下がるのは、また必然の結果である。

　人類は自分たちが創りだした科学によって、自分自身を拘束し、「檻の中の囚人」にしてしまったのである。

　哲学者ニーチェは、１００年程前に、科学の発展が行着いた、このようなシステム社会の「人間モデル」として、「末人の登場」を予言した。
　どうやら彼の予言は正しかったようで、このまま進行すれば、末人である現代人は、檻の中の囚人として、やがては静かで、穏やかな死を迎えることになるであろう。だが、その死は「人間の死」ではない。

　ニーチェは、この檻から脱出する「人間モデル」として、「超人」を提示した。

　超人とは、現代システム社会の中で、誰しもが至るであろう末人の人間モデルと訣別する人間像である。超人の人間モデルが目指すのは、人類が創りだした科学的合理性という強力な「麻薬」を断ちきり、それらを足下にひれ伏させる強力な「自制」の獲得である。この力を獲得した者のみが、末人としての死に至る病を克服し、檻の中からの脱出を可能にする。

　空調が施された檻の中の囚人は、時間がくれば食物が提供され、生命を維持するには、確かに快適で、まことに安全ではあろう。しかしながら、その生活は、単なる生物としての栄養補給と快適性の充足だけであり、家畜のごとくに無気力で、無感動な、日常性という惰性以外の何ものでもない。これではたして「人間が生きている」と言えるのであろうか・・？

　人間は「行動への強い意志」と、「情感への溢れる思い」がなければならない。この強い意志と、溢れる思いに裏打ちされてこそ、人はこの世に生きていると断ずることができるのである。

　末人としての現代人は「生きながら死んでいる」と同じ状態にある。人が生きるためには、やはり、ニーチェが言ったごとく「死にながら生きる」超人として生きることが妥当であろう。